?

Log in

Вот - новый поворот! ©

Раз уж ЖЖ жив (колько букв "ж" подряд - красота!), то помещу свое сообщение и сюда тоже.

Дорогие друзья и коллеги!

Начиная с сегодняшнего дня, я больше не работаю на 9 канале. Я ушел сам, по собственной воле, в соответствии со своими внутренними принципами и вследствие взвешенного и продуманного решения.  Закончился достаточно серьезный период в жизни – все-таки 11 лет! Срок немалый. 4 года в компании Матар Плюс, производившей программы для Девятки, 3 года в новостях 2 канала, производивших новости для Девятки, 4 года в новостной службе самой Девятки. И вот теперь – всё.

Иногда я думаю: а может не надо было тогда срываться с Хинухит, когда меня соблазнили интересным проектом, хорошими деньгами и возможностью серьезного руководства? Может, надо было оставаться госслужащим и тихо тлеть до пенсии? Наверное, это было бы "правильным" вариантом. Но тогда эти последние 11 лет не были бы такими интересными. И я бы не понял про себя всего того, что понял про себя за эти последние 11 лет. А это дорогого стоит.

Не скажу, что мне не жалко – жалко, конечно. Все же телевидение – это моя жизнь в последние 23 года, а до этого – 10 лет в кинематографе. 33 года в этом котле, столько не живут, большинство моих коллег на свете живет меньше, чем я в этом бизнесе проработал. Так что, естественно, жалко, где-то даже больно.

Но, как мама пела мне в детстве, "на свете всё кончается, ситро и леденец, кончается пирожное, и песенке конец". Я не буду вдаваться в причины своего решения, это лишнее. Скажу только, что ухожу, к счастью, не в пустоту, а просто перехожу на другую работу.

Всем привет.
Вот такая статья получилась.

http://9tv.co.il/news/2013/06/16/152754.html

Комментировать желательно там :-)
Дорогие мои друзья! Почти двое суток я провел без интернета,

что в наше время почти как двое суток без жилья.

Именно поэтому не мог ответить всем и каждому на ваши поздравления,

количество которых меня приятнейшим образом

поразило. До глубины души, между прочим!


Я вас тоже всех люблю, огромное спасибо!

Сказать, что я был растроган - ничего не сказать, нет слов.

Спасибо, дорогие мои!

Внезапно

Внезапно!
logo

Викторина

Танах или Новый Завет?

Мой результат: 14 правильных ответов из 15.

Вы уникум! Мы не очень рассчитывали повстречаться с таким, как вы.
Но всё же соблюдайте осторожность. Ведь, как гласит древняя премудрость, «кто всю Библию прочтет – тот с ума сойдет».

(пройти эту викторину)

Я долго отказывался верить, что у нас не полиция, а говно.
Теперь они это доказали даже наивному чукотскому мне.

Пару месяцев назад в меня на светофоре въехал некий урод на BMW X5 цвета бордо, и, не оставив данных, смылся с места происшествия. Я успел запомнить его номер, правда, без одной цифры.
Интересно, сколько в районе Большого Тель-Авива джипов BMW X5 цвета бордо? И сколько времени надо, чтобы пробить их по компутеру в дорожной полиции? Но следователи, делая кислое лицо, сообщали, что отсутствие целой цифры в семизначном номере сводит на нет все их неимоверные попытки найти преступника, скрывшегося с места аварии (которая обошлась моей страховой компании, между прочим, в 14 тысяч шекелей. а мне - в полновесное собственное участие, потому как взыскивать было не с кого).

И вот апофеоз: вчера я получил письмо, что мое дело закрыто... "за отсутствием доказательств"! То есть, марка машины, цвет, описание водителя и шесть номеров из семи - это ни фига не доказательство и наши доблестные стражи закона ни хрена не способны по этим жалким данным найти такую неприметную машинку.

А вы говорите, наша полиция не говно. Как же не говно, когда самое настоящее говно.

P.S. Все документы, переписка, счета и т.п. хранятся в редакции.

Отсчет

Только что вспомнил: сегодня 22 года как мы в Израиле.
Как летит время! Только по ним и замечаешь...

Встречи в гостиной

Сегодня, начиная с 14 часов, буду гостем в гостиной у natali_ya , так что всем уелкам, ежели чего. Подробности - тут:
http://natali-ya.livejournal.com/1178358.html

Странное ощущение - как будто я селебрити...

О книгах и интернетах

Забавно.
Флибуста утверждает, что на данный момент (02.12.12, 11:10) "Тридцать Шестого" прочитали 925 раз. Это за месяц. Примерно столько же, сколько продано бумажных книжек за год. Если бы за каждый скачанный экземпляр автору перепадал хотя бы один доллар, то за этот месяц он смог бы получить минимальную заработную плату в Израиле. Неплохо.

Но дело не в том, что я ее не получил, Бог с ней. Просто очень интересен мой личный феномен везения. Это примерно как с ракетами.
Мы приехали в Израиль 10.01.1991. Сняли квартиру в самом удачном на тот момент районе - на границе Рамат Гана и Бней Брака, то есть, в единственном месте в стране, куда падали Скады из Ирака.
Затем волею судеб переехали в Кирьят Шмону - и там впервые за 10 лет начали падать Катюши.
С 1995 переехали в Гуш Дан - и вот уже ракеты из Газы долетают и сюда. 
В общем, это редкостное везение. Даже если все скинутся и отправят меня от греха подальше в какую-нибудь Австралию, поверьте, Хизбалла начнет пулять по зеленому континенту, к гадалке не ходи.  
Это к вопросу о везении.

Теперь вот написал я несколько книжек - и именно в этот момент начался кризис бумажной литературы. Что ж, вполне логично. Как-то странно было бы даже думать иначе. Бог-то он все видит и шельму метит. 

Именно в этот момент в блогосфере авторы высокохудожественных литературных произведений взялись активно обсуждать как бы половчее продавать свои книжки в виртуальном пространстве за вполне аналоговые денежки - от Экслера до Громыко. Смешные, они не знают, что раз я взялся писать - всему издательскому делу хана. И если я выложу "из неопубликованного" в интернете, то, не знаю еще каким образом, но "эти ваши интернеты" © точно накроются медным тазом.
Как написано в одной книге, "при моем вечном везении в тот день, когда я вложу все свои сбережения в нефтяной бизнес, откроют альтернативный источник энергии».
*

И все же очень интересно: а вот есть ли какой выход из создавшейся патовой ситуации? Например, готовы ли люди платить деньги за скачивание - или зачем? Все равно ж рано или поздно все стырят и появится в открытом доступе.

Во всех дискуссиях на эту тему читатели горячо уверяют, бия себя в грудь, что конечно же не только готовы, но и просто счастливы поддержать автора полновесным центом. А в реальности - все несколько иначе, как показывает опыт товарищей, отчаянно кинувшихся на незнакомое минное поле (о ком идет речь, те знают, правда, Илья?): стоит открыть "мероприятие" в виде бесплатного скачивания, как количество этого скачанного возрастает в несколько раз (см. первое предложение). Хотя на словах все только и мечтают как пожертвовать малую толику.

Так что вопрос - только на честность: является ли авторское выкладывание в сеть текстов спасением от кризиса бумажной продукции?
Насколько влияет оформление - иллюстрации и обложки, ведь они могут некорректно передаваться в разных форматах?

Конкретный пример: предположим, я выкладываю несколько своих произведений в сеть - с обложками и иллюстрациями - какая сумма может считаться приемлемой для скачивания? 3 доллара? 2? 1?  Объем - небольшой, примерно размера того же 36-го, кто читал, понимает. Итак?

Поймите, ведь большинство авторов (за редким исключением) вопрос несметных богатств не волнует. Они, как правило, зарабатывают на жизнь другим. Мало сегодня тех, кто живет чисто литературным трудом. Но вопрос крайне интересный и очень принципиальный. Скажем, в благословенные советские времена магнитоальбомы рок-групп продавались из-под полы и по маркетинговой системе "у меня есть несколько штук, могу продать!". Понятно, что ни Науменко, ни Гребенщиков от этих продаж миллионерами не стали. Но важен был сам факт того, что произведение достойно выложенной за него трудовой копейки. Сие есть некая оценка не только труда, но его качества. Поэтому интересует не получение минимальной заработной платы (что само по себе неплохая добавка к моральному удовлетворению), а некое понимание системы, при которой писание становится не бессмысленным хобби, но получает материальное подтверждение.

Вон, Акунин выложил последний роман в сеть - моментально его стало можно скачать бесплатно, благо энтузиастов хватает с лихвой. Так есть ли вообще возможность создания некоей системы или ее не может быть в принципе?

UPD. Дорогие мои! Меня совершенно - честное благородное! - не волнует, что вы скачали и прочли книгу бесплатно! Никаких - упаси Боже! - угрызений совести я ни у кого вызывать не хочу и очень прошу не угрызаться, даже если очень хочется! Мне интересен вопрос новой реальности, насколько она меняет принципиальный подход, вот и все. А всем желающим прочитать - уелкам!
http://www.flibusta.net/b/300619
http://books4iphone.ru/?p=14323 
http://bukvaved.net/sovremennaia_literatura_proza/75706-tridcat_mshestoj.html 
http://bookmate.com/books/ajgBTjwd 

----------------------------
*Саша Виленский "Тридцать шестой", М., "Захаров", 2011

Про любовь к истории

Так как Борис Акунин не внес меня в число своих друзей (наверное, потому, что я и не просил, другой причины не вижу), то комментировать у него я не могу. Хотя иногда хочется. И даже очень часто.

Так что если кто из моих френдов у него в друзьях, подскажите ему ссылку на этот пост, потому как хочется несколько поправить автора.
Пост Акунина - вот такой:  http://borisakunin.livejournal.com/83921.html

Он утверждает (надо сказать, не без оснований), что 
Около ста тысяч англичан целых пять лет (с июля 1940 до мая 1945) прожили под германским управлением.
Это сосуществование протекало – во всяком случае с нашей точки зрения – в условиях поистине экзотических. 
Немцы вели себя на островах выше всяких похвал. Всё очень культурно, вежливо, необременительно для населения. Худшее из зверств, причинившее джерсийцам и гернсийцам тяжкие страдания,  – замена дорожного движения с левостороннего на правостороннее.

Честно говоря, подобное утверждение меня несколько удивило? и я бы даже сказал - задело.

Так уж получилось, что у меня родная любимая племянница живет на этом самом острове Джерси вот уже много лет. Мне посчастливилось там не только побывать и увидеть его своими глазами - не
 как турист, что особенно ценно - но и пообщаться с "простыми джерсийцами", в том числе и с теми, кто, как родители (бывшего) мужа моей племянницы, эту самую оккупацию пережил. 

Любая оккупация территории армией другого государства - это несчастье и трагедия. То, что на острове не перевешали всех без разбору, а вели себя достаточно корректно, ничего не меняет. И сегодня джерсийцы ненавидят немцев лютой ненавистью, несмотря на иронию автора по поводу их "страданий". И таки да, были страдания. 
До сих пор вырубленный в скале госпиталь (теперь это рыбный питомник) называют "русским госпиталем", потому что строили его русские военнопленные. И, кстати, в 1945 году гарнизон острова состоял из русскоязычных солдат вермахта, тех, кого без разбору называют "власовцами". Это к вопросу о "немецкой" оккупации.
Жители приняли решение не сносить ни одного из немецких оборонительных сооружений - в память о том, что здесь все же была оккупация и оставила свой след. В огромных бетонных казематах сохранились пулеметные гнезда и ржавые орудийные лафеты. Немцы готовились отражать вторжение с моря, но британцы штурмовать не стали - весь гарнизон капитулировал в мае 1945 без боя. Это ,кстати, к широко обмусоленному вопросу об "их потерях". Мол, раз они погибали не сотнями тысяч, то как бы и не воевали вовсе.
Воевали. И несли потери. Но в данном случае, избежали ненужных потерь.
А для того, чтобы в сознании народа остался привкус национального позора от оккупации, вовсе не обязательно всех подряд вешать и сжигать живьем. Достаточно очень вежливо оккупировать. И не спасет даже галантное отношение к дамам.

Странное чувство. Вон и у Воннегута в "Бойне номер 5" описано как военнопленные англичане и американцы содержались в немецком лагере. Из-за того, что они - в отличие от советских! - могли получать посылки Красного Креста и письма из дома, широкие народные массы до сих пор презрительно считают, что они и не воевали вовсе, что они там могли навоевать-то, с посылками!? Когда так думает реднек с промытыми мозгами - это понятно и кроме жалостливого сочувствия никаких других чувств не вызывает. Но когда точно так же начинает рассуждать интеллигентный, знающий писатель - вот от этого берет оторопь.

И еще, конечно, потрясло у члена Координационного Совета ,борца за демократию вот это: 

Жертв оккупации набралось 5 (пять): двое агитаторов-антифашистов были арестованы и умерли в тюрьме; трех евреек депортировали в Освенцим.


Понимаете, мало, оказывается, убили немцы жителей Нормандских островов! Всего пять – для усиления добавлена сумма прописью. Надо было больше – тогда бы мы их зауважали! Удивительно… Я не буду говорить, что жизнь каждого человека – это целый мир, попробуйте только представить, что эти два антифашиста – это ваши братья, а три еврейки ,так небрежно отправленные в Освенцим – это ваши дочери. И все выглядит по-другому. Это так трудно для понимания инженеру челвеческих душ?


На злобу дня

Часто в последнее время встречаю мнение, что надо не воевать, а договариваться, что военным путем ничего не добиться, что ситуация не имеет иного решения, кроме переговоров. 
Вот и Обама того же мнения. Ну, с ним понятно, он, как и Арафат, лауреат Нобелевской премии мира (и ведь не отказался!).

Но когда наши соотечественники говорят о том, что необходимо политическое решение, что надо не воевать, а договариваться, я всегда вспоминаю Жванецкого: "Так мы уже согласны!"
Остается всего один вопрос: с кем? С кем договариваться-то?
С Абу Мазеном? Который не хочет садиться за стол переговоров, всячески их избегая, выдвигает заведомо неприемлемые требования и предварительные условия, только чтобы не договариваться? Это с ним надо вести переговоры? Ну, ладно, мы готовы. Осталось, как говорится в старом анекдоте, уговорить князя.
Предположим, мы начнем договариваться с Абу Мазеном - как это решит проблему Газы?
Тогда с ХАМАСом? О чем? Об условиях, на которых мы самоуничтожимся? Или кто-то знает другие требования ХАМАСа, какие-то его политические условия для переговоров, какие-то требования вообще? Ну, помимо аннигиляции всех евреев, причем, одновременной. 
Но, предположим, мы начнем договариваться с ХАМАСом. Как это решит проблему законного представителя палестинского народа Абу Мазена? И как мы будем выглядеть в глазах мирового сообщества, договариваясь с террористами в ущерб Автономии?
Вести одновременно разговоры и с тем, и с другим? Это означает де-факто признать существование двух палестинских государств плюс предательство умеренного Абу Мазена (говнюк, конечно, но ведь умеренный!). Не станет ли после этого еще хуже, чем сейчас. И невозможно удовлетворить требования и тех, и других. Проще аннигилироваться.

С кем договариваться, господа миротворцы?